نگاهی به تفسیر ادبی عرفانی قرآن مجید (497 )
ســوره 2 : بقـــره ( مدنی ـ 286 آیه دارد ـ جزء اول ـ صفحه 2 )
( قسمت صـد و نهــم )
جــام وصــل
( جزء سوم صفحه 46)
بِســـمِ اللّهِ الـرَّحمــنِ الــرَّحیــم
273 ـ لِلْفُقَرَاء الَّذِینَ أُحصِرُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ لاَ یَسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا
فِی الأَرْضِ یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِیمَاهُمْ
لاَ یَسْأَلُونَ النَّاسَإِلْحَافًا وَ مَا تُنفِقُواْ مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِیمٌ
تفسیر لفظی :
زکات و صدقه برای نیازمندانی است که از جان و مال خود و فرزندان در راه خدا بازداشته
و مانده اند ، و توانائی بازرگانی و روزی جستن به مسافرت ندارند ، و نادانان گمان برند
که ایشان بی نیازند ، از آن که از مردم چیزی نخواهند و عفت آبرو را نگهدارند ، اگر در ایشان
نگری ، به سیما و آسا آنان را شناسی ، که از مردمان چیزی به الحاح و اصرار و التماس نخواهند
و آن چه شما از مال خود در این راه خرج کنید خداوند به آن دانا است .
تفسیر ادبی و عرفانی :
وصف حال درویشان صحابه است ،
و بیان سیرت ایشان ،
که به حکم خداوند فرو آمدند،
و بدان رضا دادند و استقبال فرمان کردند !
نفس را بر اطاعت داشته ،
دل را با معرفت پرداخته ،
روح با محبت آرام گرفته ،
سر در انتظار رؤیت مانده ،
چندان ایشان را به حق اشتغال افتاد
که نه با خلق پرداختند ، و نه با خود !
نه در طلب روزی گام زدند ،
نه دل بر کسب و تجارت نهادند !
هرگز سئوال نکنند ،
نه از خلق و نه از حق !
سئوال نکردن از خلق ، عین توکل است !
و سئوال نکردن از حق ، حقیقت رضا است !
عارفی را دیدند که می گریست !
سبب را پرسیدند ؛
گفت : امروز از خداوند آمرزش خواستم !
پس با خود افتادم که
این چه فضولی است که من کردم !
او خداوند است و من بنده !
او هرچه خواهد کند با بنده !
و آن چه باید دهد !
نه در خواب است که بیدارش کنند !
نه از کار غافل تا آگاهش کنند !
جنید گفت :
از خداوند درخواستی کردم ،
نــــــــدا رسیــــــــــــــــــد :
کسانی که به مقام تحقیق رسیده اند ،
و از جــــام وصــــــل شربتی چشیده !
و از مشغله ی خلق و نفس باز رسته اند !
چیزی بر زبان نیارند !
امّا آن کس که وی را این حالت نیست ،
و به آن مقام نرسیده ،
راه وی آن است که :
دست به دعا بردارد ،
و رستگاری را از حق بخواهد ،
که سئوال او مبـــــــاح ،
و در حق وی عین عبادت است !
تَعْرِفُهُم بِسِیمَاهُمْ
نه هر دیده ای ایشان را بیند !
نه هر سری ایشان را شناسد !
کسی ایشان را شناسد که :
هم بصیــــــــرت نبـــــــوّت ،
و هم بصیرت حقیقت دارد !
بصر نبـــوّت از نـــــــــور احدیت است ،
و بصـــــر حقیقـــت از بــــرق ازلیّـــــت !
همه مشکلات و گرفتاری های ما
ناشی از غیبت طولانی مولایمــــــان
محبــوب دل هـا و منجی انســان هـا
قائـم آل محمّـد (ص) حضرت امــام مهــدی (عج) است
پس برای تعجیــــل در فـــرج مبارکشــــان دعا کنیم
